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铁肩担道 振此晨钟

“五四”新文化运动前后,马克思主义传入中国,一批思想进步的报人在这一时期?#31383;?#20102;一批报纸刊物,传播新文化、新思想,推动了社会进步,启迪了民众思想。这些?#21040;?#21069;辈不惧权势,铁肩担道义,妙?#31181;?#25991;章。记者节前夕,让我们一起缅怀这些报业先驱。

铁肩辣手

邵飘萍是中国近现代新闻史上熠熠?#20142;?#30340;明星。他首创的新闻编译社,是中国最早的通讯社之一,他?#31383;?#30340;《京报》是?#26412;?#26368;进步的日报,他著书立言,培育了大批专门人?#29275;?#25104;为中国新闻教育的开端。

邵飘萍,原名新成,?#32622;?#38236;清,后改名振青,字飘萍,笔名阿?#20581;?#38738;萍、素昧平生等。1908年春,邵飘?#35760;?#23398;时与同学陈布雷、张任天等?#31383;臁?#19968;日报》,初涉报坛。在此期间,邵飘萍同时应聘为《申报》特约通讯员,为该报撰写金华通讯,开?#24049;?#30495;正的新闻事业发生联系。1916至1918年,邵飘萍?#37038;堋?#30003;报》聘请,担任该报驻京特派记者,负责撰写《?#26412;?#29305;别通?#19969;罰?#25104;为中国新闻史上第一个享?#23567;?#29305;派员”称号的记者,地位甚高。驻京期间,他在?#26412;┐窗?#20102;一所通讯社——新闻编译社,打破了外国通讯社在?#26412;?#30340;垄断地位,并一度兼任章士钊主办的《甲寅》日刊主编。

为施展新闻抱负,1918年10月,邵飘萍以个人之力,在?#26412;?#21069;门三眼井?#31383;臁?#20140;报》,提出“监督政府、教育民众”的宗旨,致力于?#36873;?#20140;报》办成一张爱国反帝的报纸,这标志着他独立办报的正式开始。为改良中国的新闻事?#25285;?#20351;之向现代新闻事业靠拢,邵飘萍以《京报》为主阵地,在结合中国实情传播现代新闻理论、把报纸办成现代含义的新闻?#20581;?#25552;高新闻工作者素质等方面,做了大量开拓性工作。作为“五四”运动前夜诞生的一份进步报纸,《京报》既受益于新思潮的哺育,又代表着前进的新潮流,堪称漫漫黑夜中的一盏耀眼明灯。创刊伊始,邵飘萍在编辑部办公室欣然命笔,大书“铁肩辣手”四个大字悬于正面墙上,勉励同人齐心协力办好《京报》。

邵飘?#30002;?#31609;资金独立办报,?#26376;?#19981;受帝国主义通讯社左右,也不受北洋军阀操纵,力排各种反动势力的影响和干预,开创了中国独立的新闻事业。他主张新闻记者是“布衣之宰相,无冕之王”,是“社会之公人,是后于统治者与被统治者之外的第三者”,报纸应该监督政府,“必使政府听命于正当民意之前”,还应教育民众、唤醒民众。邵飘萍这样主?#29275;?#20063;这样做。他在广告栏中,介绍《新闻周刊》,推进新闻学的研究,介绍《每周评论》、《国民》?#21448;荊?#23601;是为了宣传爱国反帝,倡?#30002;?#20135;阶级民主革命精神,支?#32622;?#20247;斗争,抨击军阀政府的反动统治,顺应新文化的潮流,冲击封建?#26376;?#19987;制。他要?#36873;?#20140;报》办成人民大众反帝反封建的喉舌。在新文化运动中?#31383;?#30340;《京报》,既受新思潮的影响,又代表着新潮流,不久便成为推进“五四”运动的强大舆论阵地。

与此同时,邵飘萍参与了中国第一个新闻学团体——?#26412;?#22823;学新闻学研究会的创建工作,并与戈公振一道,应邀担任该研究会的导师,和当时尚是研究会会员的毛泽东、高君宇、罗章龙?#28909;?#24314;立了密?#36763;?#31995;。

1919年8月,皖系军阀?#25098;?#29790;以“扰乱京师治安”罪名,将《京报》查禁。邵飘萍被迫逃亡,东渡日本。?#19994;?#24352;季鸾举荐,应聘为大阪《朝日新闻》社顾问,并借机系统地考察、研究了日本的新闻事业。流亡日本期间,深受苏俄革命思潮的影响,邵飘萍写出《综合研究各国社会思潮》、《?#38706;?#22269;之研究》两本书,并预言“今后见社会主义之成功,其影响于世界,将?#29616;?#32654;国独立、法国革命之威力尤著”。

1920年皖系军阀倒台,邵飘萍得以重返?#26412;?#24182;恢复出版《京报》。他?#21592;?#20026;旗,?#21592;?#32440;为阵地,当中国历史大转变之时,担负起在北方宣传革命的时代职责。在直系、奉系军阀炙手可热之时,他公然直斥其为“国民公?#23567;保?#25915;击军阀之间的内讧为“?#21592;?#26131;暴”“毙一虎而仍生一狼”,指出军阀政府的统治“比?#24247;?#26356;可怕”。邵飘萍的上述活动引起了北洋军阀的注意,他主办的《京报》名?#23567;?#39035;扑灭的报章”之首,《京报副刊》名?#23567;?#39035;扑灭的副刊”之首,他的名字也被列入通缉名单。

1925年,在李大钊、罗章龙的介绍下,邵飘萍秘密加入中国共产党。1926年4月18日,奉系军阀进入?#26412;?#21516;年4月24日,张作霖为报宿怨,将邵飘萍逮?#19969;?月26日,在未经公开审讯的情况下,邵飘萍被秘密处?#36816;?#21009;,其所谓之罪是“勾结赤俄,宣传赤化,罪大恶极,实无可恕,着即执?#26143;?#20915;,以昭炯戒”,年仅40岁。

晨钟长振

李大钊是我国共产主义运动的先驱,中国共产党的主要创始人之一。他在“五四”运动时期,利用报刊,积极宣传马克思主义,为马克思主义在我国的传播作出了杰出贡献。

《晨钟报》是李大钊亲自主编的第一份日报。1916年5月中旬,李大钊从日本回到上海。7月初,应众议院院长汤化龙之邀,乘轮离沪北上办报。经过一个多月的筹备,8月15日,《晨钟报》在?#26412;?#21019;刊。该报首任总编辑是李大钊,经理是刘道铿。《晨钟报》的报名为李大?#20154;?#21462;,寓意为“振此晨钟”,唤起“吾民族之自我的自觉”,担当起“青春中华之创造”的“历史使命”。报头图案也是李大钊亲自设计:报头印一古钟图案,钟上每天刻一条警句,第6号上的警句是李大钊常吟咏的“铁肩担道义”。

在创刊号上,李大钊发表了?#19969;?#26216;钟”之使命——青春中华之创造》一文,申明办《晨钟报》的使命,在于唤起民族的觉醒,激励青年“急超直追,勇往奋进……索我理想之中华,青春之中华”。他把创造“青春中华”的大任,寄托在觉醒的中国青年身上。在主编《晨钟报》的短短22天里,李大钊共发表了14篇文章。这些文章宣传革命民主主义思想,介绍欧美新思潮,倡导反封建专制、独裁,揭露军阀、官僚政?#20820;?#30340;勾心?#26041;恰?#20105;权夺利丑态,以致招来不满和阻挠,使他难以工作下去,不得不离开《晨钟报》。

1918年2月,通过章士钊向?#26412;?#22823;学校长蔡元培推荐,李大钊担任了北大图书馆主任。这时,《新青年》?#21448;?#30001;?#38706;?#31168;个人主编改为同人刊物,李大钊同鲁迅、钱玄同、刘半农、沈尹默等都参加到编辑部?#23567;?#21040;北大工作后,李大钊充分利用北大图书馆的有利条件,广泛搜集有关各国革命运动,特别是俄国革命运动材料。根据这些材料,李大钊对在日本时就接触过的社会主义学说进?#36763;?#28145;入的研究。随着认识的不断深化,他对欧?#38647;?#20135;阶级民主政治产生了怀疑,向往在政治、社会、文学、思想种种方面开辟一条新道路,创造一种新生活。

1919年1月,《新青年》刊登了李大钊的演说稿《庶民的胜利》。李大?#26085;?#23545;当时各帝国主义国家和北洋军阀政府宣传第一?#38382;?#30028;大战的胜利是“公理战胜强权”,指出:“这回战胜的,不是联合国的武力,是全世界人类的新精神。不是为那(哪)一国的军阀或?#26102;炯?#30340;政府,是全世界的庶民,我们庆祝,不是为那(哪)一国或那(哪)一国的一部分人庆祝,是为全世界的庶民。”李大钊还在《新青年》6卷5号、6号上,连续发表了《我的马克思主义观》,全文近3万字,包括序言在内共分11个部分,全面、系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义理论。

中国新民主主义革命进程中的各种政治思潮,差不多都是在“五四”运动前后通过《新青年》传入或勃兴的;在新民主主义革命进程中的一些著名人物,都是在1919年前后登上政治历史舞台的;中国新民主主义革命时期的许多革命运动,追根溯源,也都是从“五四”运动时期发端的。中国人的现代化意?#19969;?#31934;神文化在1919年前后发生?#24605;本?#21464;化。当代中国的物质文明、精神文明建设,?#36127;?#26159;在实践和完成“五四”先驱的未竟之业。“五四?#26412;?#31070;在一定意义上塑造了现代中国,也影响着当代中国。《新青年》?#21448;?#22312;中国现代社会转型中起着重要的精神桥梁作用。

1918年12月22日,李大钊与?#38706;?#31168;发起的《每周评论》在?#26412;?#21019;刊,馆址设在?#26412;?#23459;武门外骡马市大?#32622;?#24066;胡同79?#29275;?#29616;在门牌64?#29275;?#26446;大钊为了?#31383;臁?#27599;周评论》不辞辛劳地奔波,担负了大量的编辑和事务工作。创刊号开印那天晚上,他亲自在馆内校对,直到凌晨四点,才拿上一份新诞生的《每周评论》,满怀喜悦,顶着寒风徒步回到西单的寓所。

《每周评论》的出版密切配合了当时的斗争。李大钊在刊物上发表了大量杂文随?#26657;?#38024;对国内外的事件,一事一议,泼辣犀利,短小精悍。这些文章像投枪匕首揭露了反动?#26412;?#30340;罪恶,像潺潺清流启迪着人民群众的觉悟。为了迎接1919年元旦,李大钊为《每周评论》写了社论,题目是《新纪元》,文章认为,十月革命开辟?#24051;死?#30340;新纪元,从今以后劳工阶级要联合他们全世界的同胞,去打?#35895;?#19990;界?#26102;?#30340;阶?#19969;?#36825;个新纪元的曙光已经照到黑暗的中国,死寂的?#26412;?#20182;号召人们“趁着这一线的光明,努力前去为人类活动,作出一点有益人类的工作”。

1919年2月7日,李大钊开始负责《晨报?#36820;?版(即该报副刊版)的编辑工作,对该版进行重大改革,特别增加介绍“新修养、新知?#19969;?#26032;思想”的《自?#38485;?#22363;》和《译丛》两个?#25913;俊?#36825;就是著名的《晨报》改革。《晨报》副刊改革后,发表了许多宣传俄国革命和马克思主义的文章。1919年5月1日,推出“?#25237;?#33410;纪念”专?#29275;?919年5月5日是马克思诞辰101周年纪念日,《晨报?#36820;?版又特辟“马克思研究”专栏,陆续发表介绍马克思学说的文章,?#32422;?#39532;克思、恩格斯、?#24515;?#21450;李卜克内西、倍倍尔等的生平传记。

中国共产党报人秉承着铁肩担道、晨钟长振的办报理念,传播先进文化和革命思想,推动社会进步,唤起民众觉醒,把马克思主义传播到中国大地。


责任编辑:姚远

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